色空的这个问题提的很好也很深奥，不是几句话就可以说清楚的。为了尽量能说明问题，在书上节选了几段，可能不太连贯，提供给大家参考：
区别在于:看你要干什么。
如果要报道自己亲眼所见的事物,包括记录社会、历史的真情实景,那就要老老实实地记录,不要弄虚作假;如果只是想借客观的景象来表达自己的认识思想,而无意报道什么真情实景,摆弄摆弄又何妨?
这里有一个非常关键的事情要弄清:
摄影无论是客观的记录(新闻报道),还是主观的表达(观念摄影),都越来越明确地在用“让人无论怎样看都是非常客观的影像”来做文章。正是这一点把人们搞糊涂的.
这其实是摄影区别于其它任何艺术形式的根本所在——摄影是在用影像做文章,而不再是绘画的线色笔触。拍摄影像只是一个基本操作，都是在利用“摄”和“影”,写社会调查可以(客观记录),写小说诗歌(主观抒发)为什么不行?
……
倒退若干年，人们执著于探索摄影和绘画的区别。那时最大的难点，在于同是平面，同是画框，同是色彩、线条，很难区分摄影和绘画的个性。显而易见的区别便是真实性、客观性。因此，人们始终围绕着这一点做文章，天经地义。
摄影物理性的复制，特别是“抓拍”、“偷 拍”手段，的确记录下了自然世界及人类社会中自然存在，仅靠想象几乎无法实现的微妙影像。但这并不等于做到了真实。
选择就可以改变真实:
同在一室，镜头对向干净的桌台，与对向阴暗的角落,就有着本质的区别；
同拍一人，捕捉笑脸，或捕捉哭脸，同样有着本质区别；
同一个生活现场，捕捉善良和捕捉罪恶，肯定有着本质区别；
……
摄影人都知道：不同光线、不同色彩，甚至不同角度、不同构图，不同焦距——特别到了今天的数码时代，Photoshop，随便什么，都可能轻易改变画面的客观、真实性质。我们如何维护真实性的尊严？
摄影的本质是精确的记录。因此人们主要围绕着精确记录的独特属性来利用摄影，张扬摄影的个性，发挥摄影之长。习惯上看，精确记录的东西便是真实的东西。因此，摄影的这种精确记录的属性，越来越多地用来记录那些需要真实可靠、不容置疑的影像，例如司法证据、要事记载、新闻报道之类。
但时间长了，问题也就出来了：谁说摄影这精确的画面就一定是客观的，真实的？摄影的精确记载，只能是镜头前的那一点东西，因此，也只能是一个有限范围的客观画面，而且只能是影像上的客观。背后的东西能拍到吗，精神上的东西能拍到吗？每件事情都是由正反两面组成。只看一面，或只记录影像，能否真正记录下客观、真实？即使正面的东西，摆弄一下再拍，制作一下再拍，能全看出来吗，还真实吗？
蒋齐生老先生在80年代初提出了抓拍的口号。在特殊的历史时期，对新闻报道摄影领域的拨乱反正，这口号是有积极意义的。但今天来看，是治标不治本。一方面，在所有新闻事实面前完全彻底地抓拍是办不到的；一方面，镜头操作在摄影人手中。摄影人是依自己的认识、条件去选择画面。谁能说这认识便一定是客观、真实的东西？而精神领域的客观、真实，又只能依靠摄影人的主观选择才有可能实现。
一、对摄影客观性与真实性的思考
问题出在更大的范围。摄影是一种技术手段，不应该有人从任何方向限制摄影的多角度、多学科发展。就象文字，即可以记载历史，同样可以创造艺术一样。摄影为什么不行？建立在“精确记录”基础上的摄影艺术，本来就完全可以尝试一切可能的手段，去发挥摄影的独特魅力，例如拼接、修改、调换，和各种可能的创造。那么，如何面对客观性与真实性的问题？
1、让记录社会客观、历史客观的人，在拍照之前，首先要扪心自问：“你尊重事实吗？”然后放心大胆地去记录自己认为的真实。哪怕无奈时摆弄摆弄也无妨；
2、让担心上当受骗的大众，放心（当然也要机智些）地阅读和理解真实。真出现做假和欺骗，和其它技术手段一样（例如文字），有道德准则和司法手段在制约呢；
3、让从事艺术创作的艺术家，放心大胆地构思，放开手脚去摆弄那些从现实中捕捉来的影像素材，踏踏实实地去塑造自己内心的真实（当然也应该扪心自问），去发展和完善摄影艺术的独特魅力；
4、让后人通过这些客观的，或主观的影像语言，去理解今人的喜怒哀乐，去体会今天的现实，包括影像的现实和内心世界的现实。
5、让人通过照片中的摆与抓、客观与否，去认识拍摄人，进而去认识那个养育了摄影人和镜前景像的，丰富、复杂的人类社会。
我们今天可以说：摄影既是一种记录客观影像的技术，也是一种利用客观影像的艺术。当人们需要记载社会、历史时，摄影可以发挥独到的记录功能，给后人留下真实可信的影像遗产；当人们需要表达自己的心胸时，摄影可以用其独有的方式，内在而深厚地表现自己的认识、思想、感情，和丰富的内心世界；当人们需要娱乐时，尽可以发挥小型相机的轻便、快捷，和Photoshop的强大影像处理功能，玩得随意，玩得开心……
只需要象使用其它任何工具一样（例如菜刀、斧头，或文字），时刻检点自己的行为。
抓拍是一种功夫。
抓拍是一种艺术。
但摆拍，未必不是一种功夫，也未必不是一种艺术。
拍摄中永远包含着摄影人从行为到内心世界的客观真实。
跨过摄影观念中的这道门槛，天将无限宽，海将无限阔。 .............
